Эвтанизациялоого качан убакыт келди? Жаныбарлардын азабын узартуу боюнча адис тегерек стол

2024 Автор: Daisy Haig | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 03:11

Нанды сындырып, шарапты соруп алуу үчүн дасторкон тегерегинде биригишкен тогуз ветеринардан түзүлгөн келишим кечке маал болуп, ветеринардык кырсыктар жөнүндө сөз менюну басып калгандан кийин, эч качан жагымдуу окуя болбойт. (Галибут ачуу айран соусундагы мурас помидорлору менен мурч помидору жана таттуу картошка менен бадам панна кошулган десерт менен коштолгон индиялык жыпар жыттуу заттарды кактап, ойлонуп жатсаңыз).

Даамдуу тамактарга карабастан, баарлашуу бир топко созулду: шарты көңүл ачуучу, ичеги-карын ооруткан кошмолорго айланган үй жаныбарларынын укмуштуу жомоктору, ветеринардын гана колунан келет. Менин оюмча, өткөн ишембинин кечинде менин үйүм биздин кичинекей оорулар менен өлүмдүн айлампасы сыяктуу эле.

Vets кызыктай болушу мүмкүн. Бир сөз айкашын коштоо үчүн биз "… акыл-эсибиз бузулган, бирок социалдык" адамбыз. Ушундай топ гана каталар кетирилген, көп нерселер үйрөнүлгөн жана идеялар коркунуч жаратпаган жана урматтаган чөйрөдө бөлүшүлүшү мүмкүн болгон олуттуу сабырдуу окуяларга акыйкаттык менен мамиле кыла алат.

(Мага ишенип коюңуз, үй жаныбарларынын ээлери катары сиз ветеринарлар ишемби күнү кечинде чогулуп, кечки тамакты салыктарын эсептен чыгарып, үй жаныбарларыңызды талкуулаңыз. Ветеринарлар каталарын оңой талкуулай алышпаса, дагы кандайча сабак алышат?)

Кызыгы, биз талкуулаган каталардын көпчүлүгү сиз ойлогондой дозаларды туура эмес эсептөө жана диагноздорду күйгүзүү менен көп деле байланышы жок болчу. Алар көбүнчө кардар менен баарлашууга келгенде оозеки, эмоционалдык жана этикалык кынтыктарыбыздын айланасында топтолушту.

Мындай учурларда, өмүрүнүн акырына карата чечимдер көңүл борборунда болгон. Ветеринарлар ушул акыркы акыркы сапарларда кардарлардын пикир алышуусун кандайча жөнгө салат, олуттуу азап менен "эвтаназия" деген грек тамыры менен айтылган "сулуу өлүмдүн" ортосундагы айырмачылык.

Көпчүлүк ветеринарлар мунун баары туура эмес болуп кеткендиги жөнүндө укмуштуу окуяларды айтып беришет. Мисалы, диний ишенимдери эвтаназияны жокко чыгарган ээлер менен болгон мамилебизде; же биз алдын-ала сезип, бутубузду жерге сала албай калганда (жакшы басуу өтө азап менен өлүмдүн ортосунда).

Бул жомоктордо менин да үлүшүм бар, бирок өлүмдү ар тараптан талкуулоо жөнүндө сөз болгондо, менин адистерим мени уруп-сабашкан окшойт.

Азыр, мен буга караганда мен жакшы болгондуктан эмес. Бул эки фактордун натыйжасы:

1) Менин кардарларым менен узак мөөнөттүү мамиледемин. Мен аларды билем. Мен сезимтал кырдаалдарда аларга айта алган жана айта албаган нерселердин туткасы бар. Менин адис досторумдун мындай токойлордун пайдасы жок. Алар, балким, кардар менен гана жолугушкан.

2) Адистер убактысынын көбүрөөк бөлүгүн кыйла татаал учурларда өткөрүшөт, жалпы практика адистери атайын адистештирилген дарылоого кайрылышат. Келгиле, бул үй жаныбарлары катуу ооруп калышы мүмкүн. Жана алар өлүп калышы мүмкүн.

Менин досторум негизинен ушул ишенүүгө болбой турган позицияларда. Алар кээ бир ээлеринин азап чегип жаткан үй жаныбарларынын атынан жеңилгенин моюнга алгысы келбегенине нааразы. Алар көптөгөн ээлеринин азап-кайгы бар экендигин четке кагышканына нааразы болушат, андыктан кайгы-капаны түшүнүктүү четке кагуу жана / же азап-кайгынын чексиз далилдерин тааныбай калуу болсо.

Ветеринарлар биринчи кезекте бейтаптарды аман-эсен сактап калуу үчүн түрткү берет деп божомолдошу мүмкүн, анткени биз эч кандай себепсиз акча табабыз. Бирок мен билген ветеринарлардын эч кимиси БУЛ көз боёмочулукка жатпайт. Жаныбардын азабын узартуу - эч кандай дарылоо болбостон, ээси аны кандай көргөнүнө карабастан, туура эмес.

Ошентип, ветеринар эмне кылышы керек?

Кызыгы, көпчүлүгүбүз бул иштен баш тартуу идеалдуу ыкма деп макул болушкан. Сыяктуу эле, “мен буга катышпайм. Катуу ооруну жана азап-кайгыны жеңилдетүү үчүн эвтанизациялоо же ооруканага жаткыруу чечимин кабыл алышыңыз керек деп ойлойм. Үйдө тейлөө кабыл алынбайт. Эгер сиз анын кыйналышына жол берүүнү кааласаңыз, анда дагы бир ветеринар табыңыз ».

Өткөн айда менин өпкө рагы менен ооруган учурум ушул ыкма үчүн курулган сценарийдин эң сонун мисалы болду: Ит менен ооруган кардар дем алуу кыйынчылыгында эвтаназия туура ыкма деп кабыл албай жатат. Ал итин "үйүнө кадыр-баркына жетүү үчүн" алып кеткиси келет. Адамгерчиликтүү альтернатива болгондо, бардык азап-кайгылардын алдында "кадыр-барк" сакталып калышы мүмкүн экенине урмат-сый менен макул эмесмин. Морфиндин тамчылатуусунан жана кычкылтек клеткасынан эч нерсе эч нерсеге жарабай калышы мүмкүн.

Мен ага таптакыр жардам берүүдөн баш тартышым керек эле. Мен өз ишимди күчтүүрөөк кылышым керек эле. Мен: "Менин этикалык милдетим - үй жаныбарыңыздын алдында, мен анын азабын узартууга жардам бербейм", - деп айтышым керек эле. Бирок ал итин баары бир үйүнө алып кетмек, туурабы? Балким жок. Мага кызык.

Ишемби күнү кечинде кечки тамактан кийин мен мындай учурлар жөнүндө башкача ойдомун. Албетте, ветеринардын милдети - ээсине үй жаныбарынын жашоосу жөнүндө өз алдынча чечим чыгарууга жардам берүү. Бирок мен ден-соолугу чың, бактылуу, жакшы көнгөн жаныбарды (кызмат көрсөтүүдөн баш тартууга ыңгайлуу болгон аймакты) кайтарылгыс азап чегип жаткан жаныбардын өмүрүн узартууга катыштыргандан башка эч нерсе айтмак эмесмин.

Кээде үйгө ачык-айкын нерселерди алып келүү үчүн жакшы тамактануу жана бир пикирдеш кесиптештер тобу талап кылынат.